خطبه حضرت زهراء و زينب در مدينه و كوفه و شام ، براى دفاع از حقّ عموم مسلمين بود 61 در مفاد آيهء : خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ 67 مفاد : صل من قطعك و أعط من حرّمك و اعف عمّن ظلمك 69 معارضه با بعضى از سركشان كه قرآن تعبير از آنها به ملأ مىكند 71 نشان قرآن خود را در آيهء : وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ 75 معناى شفاعت قرآن در دنيا و ظهور آن در آخرت 79 خطبهء رسول الله ، راجع به لزوم تمسّك به قرآن 81 مقام إمام و ولايت ، تحقق وجود خارجى قرآن است 83 عفو و گذشت حضرت سجاد عليه السّلام از شيخ شامى كه اسيران آل محمد را شتم كرد 85 بحث دوّم : قرآن ، هادى سبل سلام ، و گرايش از ظلمت به نور ، و ورود در صراط مستقيم است ؛ و تفسير آيهء : قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ 89 - 254 تفسير آيهء قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ 93 در معناى اينكه قرآن چگونه نور است ؟ 97 نور در برابر ظلمت مانند علم در برابر جهل ، و بينايى در برابر كورى است 99 خطبه‌هائى از نهج البلاغه كه در آنها از قرآن تعبير به نور شده است 101 توصيف أمير المؤمنين عليه السّلام أوصاف و مزاياى قرآن را 103 معناى كتاب مبين و إمام مبين ، و مرور ابو ذر به وادى مورچگان 105 آيات دالّه بر آنكه آيات قرآن واضح و روشن و بدون ابهام است 107 قرآن مسطور و قرآن ناطق ، و انسان كامل عارف به قرآن 111 رابطهء قرآن با انسان كامل ، و انسان كامل با قرآن 113 عينيّت نفس ملكوتى إمام با حقيقت قرآن 115 قرآن براى مؤمنان شفاست ، و براى ظالمان خسارت است و زيان 117 مؤمنان با قرائت قرآن ، در عروج عنقاى بلندپرواز اسماء إلهى با پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در پرواز و حركت مىباشند 119 متعدّيان و متجاوزان ، قرآن را به دلخواه خود مىخواهند . 123 نزول آيات قرآن براى مؤمنين بهت‌انگيز و مسرّت‌آميز بود . 125 قرآن براى ارشاد و هدايت خدا ترسان است 127